:
Спешу донести до вашего сведения, что кризиссреднеговозраста, о котором так давно говорили большевики, таки пришел и настал.
Отныне он у меня есть.
Отныне он у меня есть.
![]() | You are viewing Log in Create a LiveJournal Account Learn more |
Moshe BeshkinRecent Entries | ||
|
You are viewing the most recent 20 entries July 10th, 2009:
Спешу донести до вашего сведения, что кризиссреднеговозраста, о котором так давно говорили большевики, таки пришел и настал. Отныне он у меня есть. July 9th, 2009:
Фильм "Привет, киндер!" | RUSKINO.RU: вчера засмотрели фильму. Это кино как я люблю. чтобы и сопли по экрану и посмеяться. В анонсе было заявлено, что это "комедийная драма". Сказка и очень даже милая такая сказка. В этой сказке не насилуют, не убивают и добро, находящееся в любом человеке рано или поздно побеждает. я люблю такие сказки. Там карманниц-мошениц ловит милиция. Мальчик-мажор помогает провинциальной девушке и при этом даже не претендует на секс. Зачуханный ботан получает свою принцесу. А черствая и даже немного злая бабушка станет доброй и будет воспитывать внука. я люблю такие сказки, потому что жизнь после них кажется намного приятнее и легче. July 7th, 2009:
трудная задача - рекомендовать книги. Вот я знаю, что мне нравится. Я это буду читать, а вот такое нет. Труднее всего прекомендовать что-либо. Я сразу же пытаюсь влезть в шкуру того, кому рекомендую. Я хочу чтобы он прочитал что-то такое, что мне понравилось и главное ему чтобы тоже понравилось. Да я хочу чтобы и ему понравилось, потому что меня парит, когда кто-то остается не доволен моей рекомендацией - мишакакуютохернюпосоветовал. на выходных пытались выбрать книги для малого. я понял, что даже толком не знаю, что ему нравится. знаю, что любит "Стража" Маклина. Ну а кто ж его не любит?! И вот мы с женой выбираем для него книги: Лу - маловат еще для кризиса среднего возраста. "Сафран" Фоер - грустновато Джойс - без коментариев латиноамериканцы - самое то. Хаксли - хороший вариант Берджес - порнуха Бэнкс - да фигня твой (это в смысле мой) Бэнкс. "42" - я сама хотела перечитать Грасс - маловат для нацистика Риверте - даже и не предлагаем Кизи - он что, псих? - но он Стража читает по второму разу - страж не про психов - про психов... балканцы - слишком деконструированный текст Кафка - без коментариев "Лолита" - о, у нас есть Лолита? Я сама ее почитать хочу. А вот, смотри что у нас есть: Манифест коммунистической партии Мозговая гигиена партактива Пионерский песенник на русском и эстонском И в таком духе на пол-часа развлечений. В результате, выдали Хаксли, Маркеса и Рашкова. July 6th, 2009:
как-то уже давно зашел у нас с женой спор. Ну есть там всякие еврейские заморочки, типа отделение мужа и жены на период нечистоты. Мне многие говорили, что не просто так на смогли бы воздерживаться на две недели, а то и больше, каждый месяц. Вот моя жена говорит, что люди не обремененные религиозным фанатизмом не могут просто так взять и отдалиться на пол-месяца каждый месяц. А я вот считаю, что могут. Договорятся, что только тогда-то и все. Ну и кто прав? :
А мы вчера гуляли по парку Мянни и случайно попали на концерт волшебной группы из Томска "Сомана-кукун". Сначала исполняли репертуар из бело-гвардейской эмиграции: Вертинский, моя любимая проСингапур и так далее. А потом вариации на тему какого-то древнего народа, жившего тыщи лет назад на территории Томской области. играли очень хорошо, но лучше всего были вокальные данные солистки. Хотя это все и было похоже скорее на Колибри, нежели на Вертинского, но именно так мне и нравится. А уж вариации на народные темы - эт ваще мой любимый размер. Особенно какого-нить северно-русского напева. Из наблюдений: 1. дядечка, объявлявший выступление, говорил в лучших традициях ведущих из заштатных домов культуры советского разлива. 2. какой-то молодой хлыщ, заместитель старейшины Мустамяе, вещал бодрее, но как-то без особой радости. 3. пожилой эстонец, предводитель эстонской деревне в Сибири, говорил с невероятным русским акцентом, но очень уж душевно. Я вно ему было очень радостно от самого факта, что он посетил родину предков. 4. и подумалось: насколько могут быть целевой группой пожилые русскоговорящие люди для белоэмигрантской песни? мне кажется, что не очень. Хотя было видно, что народу очень понравилось. :
кажется у Бэнкса была такая сцена, как одна из героинь рассказывала, что любит приходить и сидеть на горе из баластной гальки. Эта галька используется для баласта кораблей и навезли ее в то место со всего мира. У этой самой героини есть чувство сопричастности с миром, когда сидит на этих баластных горах. У меня тоже есть такое чувство, когда я встречаюсь с людьми, которые приезжают из какого-нибудь экзотического далека, с обязательным запахом приключений. Возможно это не изжитое подростковое чувство, но оно такое приятно и щемяще грустное. на прошлой неделе мне посчастливилось познакомиться с одним человеком. Зовут его Шлойме. Религиозный еврей, живет в ЮАР. В свои 72 года один отправился в путешествие по восточной Европе. За те короткие пол-часа, что я успел с ним поговорить, я с лихвой почуствовал запах приключений. 30 лет назад он один на мотоцикле проехал из ЮАР в Египет. А 20 лет назад на небольшом суденышке добрался до Индии. рядом с такими людьми я люблю просто сидеть и молчать. они сами много чего расскажут. July 2nd, 2009:
У меня практичный вопрос, требующий быстрого ответа: Я уже с утра не могу нормально разговаривать. Могу ли я произносить Шма и благословение на тфилин? Я помню мы учили про немого, что он может произносить Шма. Но я-то не немой, я только временно недееспособный. Шахрис, по ходу я уже сегодня продинамил. Хочу тфилин одеть в Минху и помолиться в Маарив. Надеюсь, что к тому времени смогу нормально говорить. А если нет, как посупить? July 1st, 2009:
вчера уловил последние 20 минут из "Фанатика". Вообще, я очень люблю этот фильм. смотрел уже два с половиной раза. Но в этот раз, я вдруг понял его. Всего 20 минут, но в них так много меня. У парня вполне конкретная экзистенциальная проблема, о которой говорил Кьеркегор - каким образом можно верить Б-гу, который так поступает с теми кого выделяет? Не случаен выбор острой темы, которая крутится на протяжении фильма - инцидент на горе Мориа. Я так и не могу решить для себя как относитсья к этому. Психологическое разрешение для Дэниэла наступает в момент пения Авину Малкейну (Отец наш, Владыка наш). И я его понимаю, меня самого "торкает" этот пиют. June 30th, 2009:
не могу не поделиться. прочитал "Мир Софии" Юстен Гордер. Несколько моментов (постараюсь не раскрывать сюжет) что понравилось: 1. Автор явно хорошенько изучил теорию текста и даже подозреваю его в увлечение Эковскими литературными прогулками. Текст в тексте, который сам в другом тексте. Герои нижнего текста сбегают во внешний. Это вызывает восхищение. 2. Я уже могу говорить о современной норвежской литературе. Теперь я понимаю что такое Догма95 в литературе. Кстати, одна из заключительных сцен походу была использована в "Идиотах" фон Триера. 3. После первых двух пунктов - это все еще литература про и для подростков. Как мне кажется, это может их заставить думать и искать ответы на вопросы. 4. обновил знания по европейской философии %) Что озадачило: 1. Очень уж откровенные разговоры про "обычное" у девочек. Не ожидал такое увидеть в книге для 14-16 летних. 2. Очень близко к краю с подростковой порнографией сцена из пункта №2 из того, что понравилось. :
только что из Стокгольма. Город понравился. такие города мы любим. Архитектурка - прям наш любимый размер. В этом же списке Рига и Хельсинки. Единственное, что огорчает - маловато шведов. June 26th, 2009:
Вопрос к Хаусоведам. Понятный фикус, что Хаус - это Холмс. А вот скажите, это мне одному кажется, что Хаус - это пародия на Христа? :
Если бы я писал книгу, то одного из героев назвал бы Гликхинд. Глик - счастье (идиш) Хинд - цена (эстонский). June 25th, 2009:
Ненавижу многолюдные похороны. В связи с этим вспомнил папины 3 года и одну неделю назад. Тоже было много народу. Но как-то все по-другому, хотя людей было явно не меньше. Есть масса вещей, которые я делаю и они мне все еще остаются не понятными. Т.е. я искренне не понимаю зачем я это делаю. У меня на рабочем столе стопочкой собираются пластиковые крышечки от йогуртов. Меня часто спрашивают про эти крышечки, но я не знаю почему каждую новую я акуратно кладу сверху. Папин номер мобильного отдали малому, а у меня в мобильнике он все еще записан как Папа. Я понимаю, что зря так делаю, потому что взрагиваю когда звонит малой. Но не могу его изменить и тут нет ничего общего с данью памяти. Я хожу на похороны к знакомым и даже совсем не знакомым людям, если меня попросят для миньяна. Я всегда стараюсь нести гроб и засыпать землей могилу. Я не знаю почему, может быть чтобы оправдать свое присутствие там. :
Други фотографы-спкульнты, расскажите хлебные места, где принято нынче торговать картинками. Тесть очень даже не плохо справляется с ролью фотографа-любителя (хотя я отношусь к его фотографиям как к проффесионалу в полутяжелом весе). Думаю помочь ему на этом чего-нить подзаработать. :
Вчера я вдруг понял простую вещь: сексуальное удовлетворение не укладывается в теорию эволюции. Будем исходить из постулата, что животными, а значит и человеком, движет естественный инстинкт размножения. в связи с этим, я тупо не понимаю, зачем процесс размножения надо было наделять еще и удовольствием? Ведь когда человек ест, спит и совершает прочие действия, основанные на инстинктах, он же не оргазмирует. Как мне кажется, достаточно было бы наделить человека неудержимой потребностью в размножении и все. Ну типа как непоел-помучился-умер. А так непоразмножался-помучался-умер. June 22nd, 2009:
я мог с ним не соглашаться, мог ругать. Но он делал великое дело. погиб Михаил Бейлинсон, диерктор Таллиннской еврейской школы. Благовловен Судья Истинный. :
На выходных поймал себя на мысли, что совершенно ничего не знаю о еврейских (в данном случае религиозных) философах в последние 50 лет. Я понимаю, что ничего радикально нового в еврейскую космологию добавить не получится. Нравится нам это или нет, но после влияния оказанного Спинозой на иудаизм, ничего (как мне кажется) радикально нового добавить не получится к еврейской картине мира. Оно и понятно, этим занялась наука. А вот отношения человека и Б-га - это тема, которая не должна уходить из голов философов. Мне не хочется верить, что все чем занят иудаизм последние 50 лет сводится только лишь к кошерности того или иного предмета. Современный мир делает массу вызовов еврейской вере. И сформулировать отношение к этому и должна еврейская философия. Но пока к сожалению все, что мы видим - это зарывание головы в песок, дабы не дай Б-г не увидить чего. June 19th, 2009 |
|