Благое дело умершего CrunchPad похоже продолжает жить и не в лице жуликоватого JooJoo, да Apple Tablet на уровне слухов, а в виде Eee Pad - нового устройства от ASUS. ASUS стала казаться чуть более прогрессивной в глазах продвинутой общественности с выпуском Eee PC 701, ну, а дальше мы знаем, что произошло. Среди обилия однотипных глянцевых нетбуков да неттопов всяческого пошиба, интересные вещи вроде Eee Keyboard, Eee NAT, Eee Reader так и не появились в продаже пока. Вот и теперь DigiTimes сообщает, что в список любопытных Eee попадает и новенький Eee Pad который суть что-то между iPhone да CrunchPad. Больше ничего о нём не знаем. Под какой ОС, как выглядит, с Nvidia Tegra или нет... Ничего неизвестно.
На фото Eee PC 1201N (именно N, а не HA или T) цвета "burgundy red", проще говоря красный. Собственно почему показали. До того было известно лишь о скором начале продаж серебряной и чёрной модели, что несколько ограничивало выбор для дам. Теперь вот красная версия, возможно хоть как-то их да позабавит. Впрочем такое ощущение, что раньше середины января этого и не произойдёт.
a_feigin @ 10:19 am: Раввин в России больше чем раввин Поэт - больше чем поэт. Сантехник - больше чем сантехник и так далее. Если просуммировать все частности - Россия больше чем Россия.
kamil_rafik, posting in ru_judaica @ 10:19 am: о праведниках я не религиозный, но вот случайно встретил такое определение в одной статье в сети, что любой человек, делающий хорошо для евреев является по Торе праведником, и в голове всплыл такой вопрос...
если еврей открыл компанию и нанял в ней работать не-евреев и начал извлекать для себя из их работы прибыль, то все эти наемные работники автоматически становятся праведниками? :)
metaleashowe, posting in ru_comedy_club @ 09:20 am: Дыра вконтакте
Вчера нашел такой сервис перехват сообщений в контакте и по-доброму охуел. Я уверен, что сайт скоро прикроют и программистов Контакта, которые допустили такую дыру уволят или хорошенько поимеют. Сайт конечно безполезный для меня (я слежкой не страдаю), но по сути открывает возможности читать любые сообщения любого юзера вконтакте. Для примера я заглянул в сообщения своей верной подруги и вот это сообщение мне не понравилось от тебя, Асечка (я понимаю, что мы с тобой давно не встречаемся, но направо и налево не нужно про меня всякое рассказывать. Спрячь свою ревность подальше...)
anna_i @ 11:12 pm: Галстук позаимствовали у приятеля. К родителям не стали обращаться из опасения услышать нелестное в свой адрес. Одиннадцатилетний сын приятеля нам этот галстук завязал, потому что он единственный в доме кто умеет. Боже, с кем мы общаемся, а главное - с кем общаются они!
make_meabird, posting in books @ 10:11 pm: The Man Who Invented Christmas The Man Who Invented Christmas Les Standiford Nonfiction; biography; holiday 226 pages As uplifting as the tale of Scrooge itself, this is the story of how one writer and one book revived the signal holiday of the Western world. Just before Christmas in 1843, a debt-ridden and dispirited Charles Dickens wrote a small book he hoped would keep his creditors at bay. His publisher turned it down, so Dickens used what little money he had to put out A Christmas Carol himself. He worried it might be the end of his career as a novelist. The book immediately caused a sensation. And it breathed new life into a holiday that had fallen into disfavor, undermined by lingering Puritanism and the cold modernity of the Industrial Revolution. It was a harsh and dreary age, in desperate need of spiritual renewal, ready to embrace a book that ended with blessings for one and all. With warmth, wit, and an infusion of Christmas cheer, Les Standiford whisks us back to Victorian England, its most beloved storyteller, and the birth of the Christmas we know best. The Man Who Invented Christmas is a rich and satisfying read for Scrooges and sentimentalists alike.
Wow, this was such an interesting look at a wonderful author's life. Charles Dickens didn't create Christmas, but he did reinvent it, as Standiford stated. Every year my family read A Christmas Carol, and now every year, I read it before Christmas. I have always loved the story, but now I know the meaning behind the words. Reading such a wonderful biography of Dickens has made me want to read more biographies of famous authors. I am open to any suggestions that my fellow LJers would love to offer. In all, if you are a fan of Christmas, Charles Dickens, and great biographies, then I highly recommend this book!
дали мне задание сделать несколько портретов высокого гостя из министерства, приехавшего на открытие моста. созвонился, договорился на сегодняшнее утро. приехал, снимаю. всё идет как надо, и тут камера отказывается снимать. пишет на экране CHR. выключаю-включаю - работает. сделал еще 3 кадра, товарищ говорит "ну всё, мне пора". спасибо, говорю, начинаю собираться. товарищ ушёл на совещание. просматриваю отснятое - на карте два пристрелочных кадра и три последних...
натравил RescuePRO на карту, но надежды мало. как теперь оправдываться перед редактором?
studentus @ 02:26 am: http://akko.israelinfo.ru/news/3085 Когда- то уже писал об этом дяденьке шасовско-марокканского разлива. Стоит отметить лишь для пущей пикантерии , что часть женщин, которые подали жалобы -замужние.
pinchas, posting in ru_judaizm @ 02:12 am: является ли Государство Израиль Геулой по мнению Сатмара? Еще один СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ вопрос про Сатмар: они считают, что создание Государства Израиль нарушает, в частности, (существующий, по их мнению) "запрет на приближение Геулы". Но ведь это означает, что даже с их точки зрения Государство Израиль является таки Геулой, которую "запрещено приближать". Может быть, с их точки зрения это "незаконная Геула", но это все-таки Геула, - потому что если Государство Израиль это не Геула, то в его создании никакого "запрета приближать Геулу" вовсе и нет. Как они обходят это противоречие?
Хочу подчеркнуть, что как и в прошлый раз, это вопрос не по галахе и не по философии, а по СОЦИОЛОГИИ: прошу ответить тех, кто знает точку зрения НК или может у них спросить, - а не придумывать, что они "должны были бы на это сказать".
ane_ve_ana, posting in ru_judaizm @ 03:06 am: Вопрос не про праздник Вдруг кто-то сможет или захочет подсказать источники, в которых говорилось бы о взаимных правах, обязанностях и ответственности работающих и тех, кто их нанял и платит им деньги. Приветствуются любые источники, даже самые очевидные или наоборот, "для продвинутых"... Сслки на всё, что показалось бы Вам подходящим к заданной теме и допустимым для рекомендования среднестатистическому незнакомому еврею. Если Вы не сочтете нужным рекомендовать "специальную литературу", порекомендуйте конкретные фрагменты "неспециальной" , в любом случае это будет большой помощью.
anna_i @ 06:02 pm: Toв. Крупского завтра на работе фотографируют. Мягко, но настойчиво, намекнули что надо прийти в галстуке. Приходится одалживать. Не потому что мы такие бедные и не можем галстука купить, а потому что у тов. Крупского было тяжёлое детство. Его бывший научный руководитель (они правда бывшими не бывают) рассказывал, как в молодости, на военной кафедре, должен был носить галстук и иметь начищенные ботинки, и как он оба эти требования выполнял одним и тем же предметом. Из чего тов. Крупский немедленно сделал вывод что настоящий учёный галстуков не носит. Поэтому, когда мы уезжали из Израиля и я паковала багаж, все 3 галстука, случайно завалявшиеся у нас из до-академической молодости, были с презрением оставлены за бортом. Мои уговоры что не так-то они и много места занимают были с презрением отвергнуты. Зато в гараже у нас стоят 3 коробки с никому не нужными учебниками, которые ездят за нами по всему свету. Блин.
polittechno @ 12:54 am: Бесплатное творение "Леха Никонов рассказывал о том, как летом читал стихи при бесплатном входе за конкретную гарантию. Сначала бесплатно пришло 50 человек, потом 100, потом 200. А когда осенью сделал первый платный вечер – пришло 5 человек. И до сих пор прежнее количество по билетам набрать не может. После чего он сказал: «Халява убивает сцену. Точнее, бесплатный вход убивает сцену» >>>>>
Нифига подобного. Мой опыт в красках доказывает обратное, потому что заплаченное я истрачу в первый день или неделю, месяц, год, и всё! А бесплатное будет служить опорой долгие годы. Как с Цоем, например, получилось.